Правда, до сих пор остаются некоторые открытые вопросы, но по официальной версии, он был уничтожен, вместе со своими приближенными, во взорвавшемся самолете. Что характерно, следствие даже не проводилось, а была озвучена чья-то версия о том, что Пригожин сам что-то взорвал на борту. Однако, всем было понятно, что его казнили за «Марш справедливости». Более того, его не могли не казнить, поскольку диктатура оказалась бы фальшивой, а царь – не настоящим.
И вот буквально только что стало известно о том, что казнили еще одного близкого подручного Пригожина. По этому поводу, вражеская пресса пишет буквально следующее:
«В Карелии на озере Сегозеро спасатели нашли тело 37-летнего участника войны в Украине Андрея Ткаченко, который был связан с ЧВК «Вагнер» и ее основателем Евгением Пригожиным… Проживавший в Ленинградской области Ткаченко приехал в Карелию с восьмилетним сыном, чтобы порыбачить. Он остановился у своего приятеля Дмитрия, который владел домом на Сегозере. Утром 28 октября все трое сели в арендованный катер и отплыли от берега. Спустя некоторое время начался шторм. Из-за разбушевавшейся стихии катер перевернулся в 400 м от берега. Ребенок смог доплыть до ближайшего острова, но двое мужчин утонули. Тело друга Ткаченко нашли 30 октября, а на то, чтобы обнаружить труп военного, ушло еще четыре дня».
Не правда ли интересно получилось? Восьмилетний ребенок не убоялся шторма и таки доплыл до берега, а матерые вояки – не смогли. Такой расклад уж слишком напоминает Пригожина, который «взорвал» гранату на борту собственного, летящего самолета. Но это еще не все. Во вражеском сегменте Сети появилась информация о том, что один из самых одиозных зет-блогеров под псевдонимом «Тринадцатый», который начал было выступать с критикой мясных штурмов и был арестован, уже отправился в мир вечных тринадцатых, чтобы прослушать арию Кобзона из оперы «Смерь за царя», которая начинается известными словами: «День Победы, как он был от нас далек, как в глазу распухшем тлеял уголек».
Так что все эти обстоятельства дают основание полагать, что де-факто, смертная казнь там практикуется давно и широко, но де-юре ее все же еще нет. И вот скорее всего, вопрос этот уже выходит на финишную прямую. По крайней мере, вражеская пресса уже запускает вот такие пробные шары:
«Русская православная церковь (РПЦ) считает допустимым лишение жизни человека в качестве наказания за совершенное преступление, поскольку «Иисус Христос смертную казнь не осуждал» и сам стал ее жертвой, заявил патриарх Кирилл».
Вот оно что! Оказывается, Христос этого не осуждал. Просто интересно, почему товарищ Гундяев остановился только на Шестой заповеди Господней, которую с его слов, ставил под сомнение Христос. Можно было огласить весь список и тоже сказать о том, что он и те запреты тоже не осуждал. Почему бы и нет? А ведь там очень интересные заповеди имеются. Но пока товарищ Гундяев привел основание для денонсации только одной заповеди:
«Конечно, убийство человека в наказание за его преступления — это крайняя мера. И потому идеально было бы, чтобы люди не совершали таких преступлений, за которыми бы следовала смертная казнь. Но в слове Божием есть такие слова: „Измите злаго от вас самех“ (1 Кор. 5:13). То есть если есть человек опаснейший для общества и если его невозможно никак изолировать, его нужно убрать».
Если так дальше пойдет, то найдется основание для отмены другой заповеди. Дословно ее не помню, но там было что-то такое: «Не возжелай жены его, овцы, его, дьячка его…». Но и то сказать, все надо делать последовательно и сейчас время отмены моратория на применение смертной казни уже пришло. Единственный вопрос, который остается открытым – способ ее исполнения. Ведь они же возвращаются к исконному, а в былые времена расстрелов не было…
Если мне не изменяет память то у них там в мацковии у Спаских ворот есть как раз место где эти казни и проводились, а методы на выбор власть держащих от быбы, палача с топором, а там как по решении судьи: казнить (отрубить голову, а может четвертовать). Как я понимаю все зависит от указания с верху: по быстрому. для устрашения или для зрелища. Как то так.
На россии цари пытки коллекционировали. Каждый считал своим долгом что-то новенькое внести. Опыт перенимали по всему миру.
Повесить или четвертовать – то для уровня чуть выше крепостного. А каких нибудь бунтарей и в масле варили заживо, и на кол сажали, на части лошадьми раздирали. Смола и перья – оттуда же.
Почитайте “Золото партии”. На тему пыток на московии. А есть ещё лучше источник – их народный фольклор. Сказка Конёк-горбунок. Как там стрельца в котёл с кипящим маслом окунали, а он как Ильич – живее всех живых! Не на ровном же месте написали?!
С рыбалкой, скорее всего все проще, вояки плотно “отдыхали”, а мальцу не наливали, вот он и доплыл.
Сынок Бандюковича на Байкале тоже “не доплыл” – один из всей компании.
” Восьмилетний ребенок не убоялся шторма и таки доплыл до берега, а матерые вояки – не смогли. Такой расклад уж слишком напоминает Пригожина, который…” Итак, давайте предположим, что это была казнь, то, почему они спасли мальчика, он был свидетелем, дело может быть более запутанным, чем мы думаем.