Братья навек? (Часть 1)

В уже древней миниатюре Аркадия Райкина, были такие слова: «Дом большой, людей много, а поговорить не с кем». В итоге, для завязывания разговора и каких-то отношений, его герой  говорит о том, что мол я послал кого-то, меня послали, вот уже какой-то разговор завязался. Нечто подобное сейчас происходит в отношениях чучхе и страны березового сока с мякотью. Не все идет гладко, но безусловно – идет, причем движение это не встречное поскольку на то оно и чучхе чтобы никуда не идти, а балалайки идут в сторону страны Кимов, да еще кто-то бодро выкрикивает, при этом: «Кто там шагает правой? Левой! Левой!»

Понятно, что процесс этот здорово ускорился после прибытия северокорейских войск в россию, где они воюют на стороне  своих союзников. Правда и здесь имеются некоторые нюансы. Уже не раз описывались душераздирающие сцены того, как возмущенный безбожностью чучхеистов офицер, натурально расстрелял союзников за то, что те обедали, разложив еду на иконе, то наоборот – чучхеисты подстрелили того-же офицера и непременно отобедали бы им на иконах, не помешай им посторонние. Но все это – бытовые моменты, которые легко вписываются в балалаечную присказку: «милые бранятся, только тешатся». То есть – общаются, притираются и все идет по плану, как говорит их фюрер.

Но вот в бою северные корейцы показали себя отважными вояками и презирая опасность, идут на штурмы цепями. Правда их тут же укладывают из пулеметов, как в свое время русских укладывали под Вязьмой и Ржевом, но зато потом они лежат с выражением крайней степени презрения. По крайней мере, специалисты по азиатским портретам, клянутся в том, что это именно оно – выражение презрения. Но случаются у чучхеистов и действительно эпичные эпизоды, о которых пишут сами российские военные. Такой случай произошел буквально на днях и вот как его они сами описали в одном из ТГ-каналов:

«Очередное трагическое происшествие имело место в Курской области. Отсутствие нормальной координации между военными ВС РФ и северокорейскими солдатами приводит к новым жертвам. 

“Эти обезьяны забросали гранатами наши позиции, взяли “штурмом” наблюдательный пункт. Естественно, без сопротивления, поскольку наступали из тыла и по сути сзади атаковали наши же позиции! Погибли двое наших парней, земля им пухом”, – рассказал источник, знакомый с ситуацией на этом участке фронта. Он предположил, что панику вызвал недавний прорыв противника, который изменил положение на отдельных участках…»

Тут стоит уточнить, что слово «обезьяны» не носит негативной или ругательной коннотации. В самом деле, даже у нас это слово не то, что не ругательное, но даже наоборот. Так, в Верховной Раде у нас есть экземпляры, явно сбежавшие из Сухумского обезьяньего питомника, даже не маскируя себя ни внешним видом, ни интеллектом, ни поведением. Так что в данном случае имеет смысл рассматривать сам ход событий, а не примененную для его описания, терминологию.

«По словам другого собеседника, нашим братьям по оружию тяжело дается взаимодействие с новинками техники. 

“Они уже не пугаются дронов, но то, как они их “сбивают” – отдельное представление. На днях положили своего раненого военного на открытом участке фронта, отобрали всё оружие, и он начал ползти в сторону противника. Тут его дронами и убили. Три дрона по очереди прилетели. Если бы сам не увидел такое – не поверил бы. Но суть в другом – а вдруг на других участках они так отправляют наших раненых солдат? Мы ведь не можем за всем уследить. Обо всех таких выходках докладываем командованию, однако их такие подробности мало интересуют”, – рассказал военный, который непосредственно принимает участие в боях по соседству с бойцами КНДР».

То есть, присматриваются друг к други, притираются, ну а трение может привести к разным эффектам, в том числе и к тем, что описаны выше. Но полем боя все не ограничивается, поскольку процесс унификации методов, представлений и прочего, движется и в гражданской сфере.

(Окончание следует)