Анализ “Божьей росы” (Часть 2)

Проще говоря, если кто-то из лаптей решит, что власти ущемляют его права человека и в рамках своей судебной системы он не нашел справедливости, после чего обратится в ЕСПЧ и даже выиграет суд, то на территории его страны, решение суда по правам человека не будет иметь никакой силы. Просто для справки, такое решение, вынесенное международной судебной инстанцией, национальный верховный суд обязан принять и на основании него – вынести собственное решение для его исполнения. Но в данном случае прутин демонтировал этот механизм на корню и теперь права человека не то, что утратили механизм защиты, а просто свой смысл. И там просто нет.

Ну а прутин сейчас поясняет быдлу, что он построил такое государство, которому вот эти самые дебильные права человека не нужны и даже угрожают его существованию. То есть, либо его государство, либо права человека. И стадо, умываясь Божьей росой, выбирало, выбирает и снова выберет государство и прутина, кем бы тот ни был на самом деле. А ведь права человека считаются неотъемлемыми, а это значит, что если ты имеешь эти права, можешь и хочешь за них бороться, ты – человек, и наоборот. 

Проще говоря, вот эти слова прутина можно интерпретировать так. Я выстроил государственную систему по образу и подобию свинарника и все его население – свиньи, которые не имеют с человеком ничего общего, в том числе и права на жизнь. А раз так, то заведующий свинарником волен распоряжаться жизнями свиней по своему усмотрению, что он сейчас и делает. Ежедневно около тысячи  он списывает на убой где-то в Украине и никто не хрюкает, поскольку приняли свое место и свою участь. Поэтому очень удивительно звучали обвинения нас в их расчеловечивании. Мы этого сделать не сможем даже если захотим, поскольку их уже расчеловечил прутин, а дважды это сделать с одним и тем же стадом – невозможно.

Не удивительно, что целый каскад подобных действий привел к тому, что федерацию в прошлом году вышвырнули из комисси по правам человека даже прогнившей насквозь ООН. Ну и о чем можно говорить, если глава их центральной избирательной комиссии, орденоноска Элла Памфилова, говорит о том, что: «Уехавшие из России «подонки» начали работу по дискредитации предстоящих выборов президента». 

То есть, у нее в голове не укладывается такая подлость, когда свиньи, предназначенные на убой, начали разбегаться не желая заклания. Это просто позор какой-то! Фюрер хотел их красиво убить на фронте, чтобы они не спились водкой или не умерли каким-то позорным образом, а они вот таким вот ему отплатили. Право на жизнь? Нет, не слышала. И более того, Элла подробно разъясняет суть подлости этой публики:

«Я не хочу осуждать всех, кто уехал [из страны] по разным причинам, не обливая грязью свою страну, но вот те, я бы сказала подонки, которые не просто уехали, отрабатывая свои жалкие копейки, формируют базу, чтобы сорвать [предстоящие] выборы. И уже работают и там, и здесь [в РФ], ждуны осевшие не спят, просто затаились».

Внимательно прочел спич Памфиловой, но даже она удержалась от так любимого, конторского словечка «нахрюк». Видимо, среди наших ларечников стеснения меньше, но не в этом дело. Памфилова знает, что стадо внутри страны к нахрюкам не приучена, а вот те, кто сбежал – порочат как свинарник, так и его заведующего. Ничего удивительного в этом нет, поскольку эта Петрушка будет рассказывать что угодно, лишь бы угодить хозяину. А хозяин – знай – выдает очередные струи той самой божьей росы. 

Ну а самое интересное в этом то, что о правах человека рассуждает пациент, обвиненный в военных преступлениях, а значит – в преступном нарушении прав человека. Но лаптей это устраивает, и нам надо понимать, с чем мы воюем и против чего. Это – полностью оформившаяся дичь, которая знает, что она – дичь и что единственное, что она может нести во вне – только и исключительно дичь или полную противоположность тому, что называется правами человека.