Понятно, что в той же красной армии либо в ее предшественницах к этим вещам относились иначе и практически всегда это поощрялось, поэтому душегубы, насильники, грабители и прочая публика чувствовали себя вольготно и собственно говоря, это был их главный стимул для того, что «стойко переносить все тяготы» службы и войны. Однако, у красных армейцев и нынешних последователей этой свихнувшейся своры есть действительно уникальный почерк. Его мы увидели после того, как врага удалось изгнать с части оккупированных им территорий. Все, перечисленное выше, было в комплекте, но плюс к тому, они старались гадить в любых помещениях, где ступал тот самый сапог путинского солдата.
Мы не зря прошлись по всем порокам войны, поскольку это хоть и постыдная сторона войны, но каждый из ее отдельных проявлений, в принципе можно понять, а вот зачем они делают это – непонятно совершенно. Хорошо, допустим, что таким образом они показывают свое презрение к противнику – нам, но при чем здесь безликий дом? И почему бы не показать свое презрение к противнику и смерти на поле боя? Ведь ты воевать пришел или что делать? Опять же, если бы речь шла о единичном случае – тоже можно понять, у кого-то сорвало крышу. Но это массовое явление и наблюдалось оно по всей линии фронта, где стояли разные подразделения оккупанта, как по специализации, так и национальному наполнению, а результат был одним и тем же.
Более того, если на этот аспект жизнедеятельности «русских сапогов» посмотреть шире, как в смысле географии, так и глубины исторического погружения, то результат окажется тем же самым. Сменяются поколения, названия страны, общественно-политические формации, а почерк остается все тот же. Вот как это выглядело чуть больше 100 лет назад:
«Из воспоминаний художника Юрия Анненкова.
“В 1918 году, после бегства красной гвардии из Финляндии, я пробрался в Куоккалу, чтобы взглянуть на мой дом. Была зима.Обледенелые горы человеческих испражнений покрывали пол. По стенам почти до потолка замерзшими струями желтела моча, и ещё не стерлись пометки углём: 2 арш. 2 верш., 2 арш. 5 верш., 2 арш. 10 верш. Победителем в этом своеобразном чемпионате красногвардейцев оказался пулемётчик Матвей Глушков: он достиг 2 арш. 12 верш, в высоту.
Вырванная с мясом из потолка висячая лампа была втоптана в кучу испражнений. Возле лампы – записка: “Спасибо тебе за лампу буржуй, хорошо нам светила”. Половицы расщеплены топором, обои сорваны, пробиты пулями, железные кровати сведены смертельной судорогой, голубые сервизы обращены в осколки, металлическая посуда – кастрюли, сковородки, чайники – доверху заполнены испражнениями. Непостижимо обильно испражнялись повсюду: во всех этажах, на полу, на лестницах, на столах, в ящиках столов, на стульях, на матрасах, швыряли кусками испражнений в потолок.
Вот ещё записка: “Понюхай нашава га*на ладно ваняит». На третьем этаже – единственная уцелевшая комната. На двери записка: “Тов. Камандир». На столе – ночной горшок с недоеденной гречневой кашей и воткнутой в неё ложкой»
Отсюда напрашивается очень простой и прямой вывод. Если с течением времени и внешних обстоятельств некоторые поведенческие стереотипы группы людей остаются неизменными, то это и есть их внутренняя сущность. По сути, это и есть главная черта «русского мира» – вломиться к соседям и там все разломать и загадить. Это надо понимать всем, кто так и ли иначе, сталкивается с этой бедой.
Да, это же подтверждает и цитата московитского философа Ильина (которую позже несколько перефразировал Шамиль Басаев) – о нахождении московитов в соответствующей субстанции и стремлении затянуть туда весь мир.
В книге Николая Никулина “Воспоминания о войне” тоже весьма живописно рассказывается, как сов. солдаты любили гадить в немецких домах.
А мы строим конспирологические теории, почему их главный ходит по большому только в чемодан! Даже если рядом будет унитаз. Скрепы!
https://kinogo.online/filmy/70283-varshavskaja-bitva-1920-goda.html
Варшавская битва 1920 года (2011). Також там є епізод, де красноармійці гадять в помешкані прямо на стіл.
І один поляк, який співчував спочатку ідеї “міравой революциї” і провів з цими “асабадітєлямі” вимушено деякий час, потім відрікся від цієї ідеї, сказавши їм при нагоді: “Прощайте, товаріщі”.. “Куда ти! Ти ж комуніст!” – “Ви вилєчілі мєня от етого!”..
Цікавий польський історичний фільм, є навіть в 3Д..
Вся российская эмигрантская публика, обустроившаяся в Европе и Америке, будет со страшным воем возражать подобным “обобщениям”. Вот – скажут они – мы же тоже русские, но всё это не про нас писано! Мы – не такие, мы – цивилизованные, мы какаем только в унитазы, мы охотно пользуемся всеми плодами цивилизации. А то, что описано – это всё про быдломассы, которые мы и сами ненавидим и боимся. Короче, не нужно ваших обобщений! Любое обобщение – обман, ложь, иллюзия. Примерно так любят порассуждать всякие шендеровичи и латынины. Но! Именно поэтому они – тут, на “проклятом Западе”, а они (быдломассы в прямом и переносном смысле) – там, в московии. По сути дела, правит у них точно такой же быдляк по имени путен – независимо от того, как он справляет свои физиологические нужды. Дело-то, ведь, не в нуждах и формах их справления, а в образе мира, который они носят в своих головах. Образ мира у них, как я теперь, это понимаю, именно такой: не создавать, не созидать, не улучшать этот мир, а портить его, разрушать, глумиться над плодами труда других народов. Ведь, ни одному узбеку, грузину, армянину или украинцу, сохранившим какую-то связь со своей родиной, не придёт в голову делать то, что описано здесь. Ни одному! Лучше других это внутреннее состояние “души русского народа” описано в романе “Шатуны” Юрия Мамлеева. Для меня лично очень многое в “русском характере” стало когда-то давно проясняться после прочтения этого романа.
> Вот – скажут они – мы же тоже русские, но всё это не про нас писано! Мы – не такие, мы – цивилизованные, мы какаем только в унитазы,
Так це лише тому, що вони не мають можливості безкарно «какать» в чужих домах. Щойно в них така можливість з’явиться — «какатимуть» по-максимуму.
“Обезьяны кидаются фекалиями по нескольким причинам, включая проявление агрессии, защиту территории, привлечение внимания или даже из-за скуки, особенно в неволе. Бросание фекалий может быть формой коммуникации, позволяющей выражать чувства или реагировать на раздражители.”
“Метая предметы они рассказывают о своих чувствах. Поскольку приматы обычно лишены камней, веток или любых других мелких предметов внутри вольеров, животные выбирают единственную доступную им вещь — собственные экскременты. Специалисты утверждают, что такой способ общения может показать нравитесь ли вы шимпанзе или нет.”
http://www.google.com
Это очень смешно! 🙂 Вы привели это описание для того, чтобы уподобить “русский мир” обезьяньему миру? Думаете, они, как и приматы, выражают таким образом свои “чувства” и фекалии, на самом деле – это признак их расположения, тёплых чувств?
Юрий Нестеренко
* * *
Нет, русские, вы даже не скоты!
Скоты тупы, но редко тупо злобны.
Скоты принуждены терпеть кнуты,
Но радоваться оным неспособны.
Скоты порою могут забодать
И не поддержат умную беседу,
Но вряд ли согласятся голодать
С одной лишь целью – навредить соседу.
Скоты, не воротя свои носы,
Порою тоже роются в компосте,
Но не пойдут выстаивать часы,
Чтоб поклониться старой мертвой кости.
Скоты не знают подлости и лжи
И, даже стадной следуя природе,
Не покидая хлева рубежи,
Не ненавидят тех, кто на свободе.
От скотоводства польза велика,
От вас же людям никакого толка:
Ни шерсти нет от вас, ни молока,
И даже мясо – пушечное только.
Зато вреда от вас – как от чумы,
Холеры, СПИДа, бешенства и рака!
Вы – воплощение тюрьмы и тьмы,
Густого мрака рабского барака.
Нет, вы не свиньи и не псы. К чему
Животных оскорблять таким сравненьем?
Вы – выродки, с талантом к одному:
Все портить, но зато с остервененьем!
Вы – чистое, беспримесное зло,
От вас же всем – включая вас же! – хуже!
И пусть мне даже так не повезло
Родиться в самом центре вашей лужи,
Я вырвался! Я не один из вас!
Но лучше прочих знаю ваши рожи,
И оттого, наверно, нет сейчас
Судьи вам беспощаднее и строже.
Ни просвещенье, ни добро, ни труд,
Ни даже оккупация не в силах
Исправить вас. Пословицы не врут –
Такое исправляют лишь в могилах.
И пусть не восклицает демагог –
Мол, “Гитлер так же думал о евреях!”
Вы – не евреи. Вы – народ Магог,
И вы должны исчезнуть. Чем скорее,
Тем лучше. И хоть в мире нет числа
Другим убийцам, бедам и ненастьям,
Но гаже вас на свете нету зла,
И ваша гибель будет общим счастьем!
2017
—————–
Примечание. Народ Магог, упоминаемый в Ветхом Завете в
качестве агрессоров с севера, которые придут, чтобы уничтожить
евреев (а в широком смысле – цивилизацию), но в результате
будут уничтожены сами, многие комментаторы, начиная с античных
времен, ассоциировали со скифами, а позже, соответственно –
с русскими.
https://yun.complife.info/verses/russians.txt
маю сказати, що мешканці лугандону, які пішли у місцеві “органи примусу” також робили теж саме. Знаю на прикладі власної квартири.
Все правильно!
Тому що українці, які жили на тій території (такі як В.Сосюра чи М.Петренко – автор “Дивлюсь я на небо”), були переважно винищені Голодомором і Другою світовою, а на їхне місце завезли московитів. Тому й така “культура”.
Ви ж знаєте, що свіжий огірок, якого вкинули у бочку з квашеними, згодом теж стає квашеним.
Ресентимент на фоні невдалих спроб приховати відчуття власної неповноцінності.
Після відходу з Бучі в мене так ж картина в домі, один в один(((