Заметки о величии (Часть 1)

ПРУТИН, МОНГОЛИЯ, ВЕЛИЧИЕ

Вчера прутин прилетел в Монголию и тем самым – продолжает имитацию своей внешнеполитической деятельности. Он демонстрирует свою способность покидать границы своей страны, невзирая на то, что Международный Уголовный Суд выдал ордер на его арест как военного преступника. Такие акции входят в набор инструментов поддержания величия и поездка именно в Монголию должна была показать, что даже страна, подписавшая соответствующий статут, в котором изложены обязательства исполнять ордера международной судебной юрисдикции, не смеет его арестовать. 

Правда, здесь имеется нюанс. Как сообщают близкие к верхушке российской власти источники, кремль делал не менее четырех запросов в адрес Монголии с тем, чтобы та подтвердила отсутствие намерений арестовать прутина. Только после этого он решил продемонстрировать величие. Почему сама Монголия отказалась выполнять свои обязательства – другой вопрос, но в данном случае, речь идет о величии. Если ты плевать хотел на ордера и на арест, то езжай без этой позорной суеты. Но «бесстрашие» прутина хорошо известно и бумажное величие было продемонстрировано в классическом виде.

ВЕЛИЧИЕ ПО-ПЕКИНСКИ

Как известно, Си Цзиньпин носится со своей идеей «вернуть Тайвань в родную говень» с упорством, достойным другого применения. Но как известно, диктатор обязательно подходит к стадии, когда у него начинают зудеть различные части тела по маленькой, победоносной войне. Вот и у товарища Си начался такой зуд. Нет, чтобы приложить к зудящим местам подорожник или какую-то другую, хитрую траву, растущую только в Китае, но он стоит у зеркала и представляет себя в роли Сунь Цзы. При этом Си рассказывает различные исторические сказки, которые укладывает в обоснование своей тяги повоевать. Безусловно, это состояние ни что иное, как тяга к величию.

Как водится, территориальные претензии любого агрессора практически всегда имеют одинаковое теоретическое обоснование. Как бы ни звучала его риторика, но сводиться она будет к восстановлению исторической справедливости. Как только кто-то произносит подобную словесную конструкцию или не озвучивая ее – подставляет в эту формулу другие слова, следует понимать, что это – аналог прутина или Гитлера. Дело в том, что «историческая справедливость» как явление – не существует в принципе. Она разваливается всего одним легким движением, а именно.

Если только любой пациент наступает на эту мину и что-то такое высказывает, первым шагом следует попросить его уточнить, что именно он понимает под этим термином. Безусловно, пациент с пафосом начнет рассказывать о том, что до какого-то конкретного года, эта территория входила в состав его нынешней страны. И вот рассказывая все это, пациент просто не замечает, как за ним захлопывается дверца ловушки. Ведь он сам, по собственному желанию установил рубеж этой «исторической справедливости», а ведь его (рубеж) можно двигать еще глубже по шкале времени. 

И вот окажется, что если взять другую историческую отметку, то земли, на которые он претендует, его стране не принадлежали вовсе и более того, окажется что и те земли, на которых стоит его нынешнее государство, тоже были чужими. Более того, дотянув ситуацию до определенного момента, окажется, что его государства, как такового, и вовсе не было, а на этих землях успешно жили другие люди, в составе совершенно других государств. Часть из них сохранилась в другом формате и может предьявить территориальные претензии уже к его стране и на тех же самых основаниях.

(Окончание следует)